金峰山〔八幡尾根〕

世間的には連休後半の開始日とあって、この日の朝の中央本線特急は満席。よって各駅停車を乗り継いで3時間かけて甲府まで移動し、タクシーに乗って金櫻神社を目指しました。

途中で見られる昇仙峡の岩塔群の眺めは何度見ても面白く、屹立する覚円峰の姿に思わずカメラを構えると、タクシーの運転手さんはわざわざ車を停めてくれました。金櫻神社はここから直線距離で2km強の位置にあり、公共交通機関を使って行こうとすれば甲府駅からバスで昇仙峡滝上まで入って、そこから徒歩で1時間もかからないのですが、あえてタクシー代6,600円を支出したのはもちろんこの日の長丁場のためです。

神社の紹介は後述することにして、山旅を始める前に境内から標高にして70mほど登ったところにある遥拝所に登り、かたや富士山、かたやこれから向かう金峰山をそれぞれ拝みました。金峰山の方角には新しい石碑があり、そこには平成31年の歌会始の儀において皇太子殿下（今上陛下。まだ親王である昭和50年に金峰山に登られた）が詠まれた雲間よりさしたる光に導かれ われ登りゆく金峰の峰にという歌が彫られていました。今日は「雲間」という感じの天気ではありませんが、あやからせていただきます。

遥拝を終えたらまずは猫坂ねっこざかを目指します。実は事前の研究が十分でないこともあって、金櫻神社から八幡尾根に向かうのにどのルートをとるのがよいか直前まで悩んでおり、たとえば一連の尾根筋の末端にあたる太刀岡山から縦走を開始するのも面白いのではないかなどと考えていました（そしてこれが正解だったことが後日わかりました）。しかし猫坂への道は、2年前に表参道を歩いたときに不本意ながらはしょった道であり、また『日本百名山』の著者である深田久弥が金峰山登山の際に歩いた道でもあることが、このコースを選ぶ動機となりました。

神社の境内から参道の石段を下って鳥居の外に出て一礼したら、その右から奥に向かう道に入ります。道はすぐに御岳川の右（左岸）に移り、やがて車道が終わると山道に変わりますが、地形図では右岸に渡ってやや高いところを通るように書かれているのに、左岸にはずっと道が続いています。ここは目の前の道を信じてそのまま行ってみたのですが、すると……。

その道の行き着く先には某宗教法人の道場だという建物が建っていました。道はここで行き止まりになっているようなので右から回り込んで上流に進むと、ちょうどこの建物の横は小滝になっており、対岸の高いところに地形図に書かれている道が見えています。そこで落ち口の上で対岸に渡り、なおも沢筋を離れないように上流に進んでみると、地形図には記載のない立派な滝が前方に見えてきました。もしやこれが「行者滝[1]」？

なるほど、右岸の道が高いところを通っているのはあの滝を越えるためだったのかとここでようやく得心し、柔らかい土の斜面をずり上がってその道に乗りました。それなら最初から地形図が示す通り右岸を進めばよかったのかもしれませんが、最初の小滝の近くでその道は強度不明の橋を渡っていましたから、道場までは左岸の道を進み、小滝の落ち口の上で右岸に渡ってそちらの道に入る方が確実かもしれません。

このあたりの道は部分的に路肩が崩れていたり外傾していたりして慎重に進まなければなりませんし、滝の落ち口を越えたすぐ先には朽ち果てた吊り橋らしきものもあって前途多難だなと思わせましたが、しかしこの滝の両端に甲府市役所による真新しい「通行禁止」のバリケードが設置されていたので、まったく人の手が入っていない忘れられた道というわけでもなさそうです。

さらに進むとそれなりにしっかりした橋や石組みが現れ、道の形もしっかりしてきて歩きやすくなりました。かつては黒平との往来に使われていたというこの道は、林業のために今でも現役で使用されているのかもしれません。

途中で沢筋が分かれるところも地形図をよく見て正しい方角を選べばOK。林道を横切るところにはご丁寧に階段が設置してあり、ここから先に進むと部分的に倒木が道を塞いでいるところがありましたが難なく迂回可能です。やがて水が枯れた後の沢型を追うと峠の手前が急斜面になっていて、なるほどこれが「猫坂」の名前の由来（＝根っこをつかんで登る急坂）かと思いましたが、そこにはジグザグの道がついていて問題なく峠に登り着きました。ここでまず目立つのは大きな造林完成記念碑ですが、目を峠道の反対側に転じると、檜の巨木の足元にこの道の歴史を物語るような石祠がひっそりと佇んでいました。

この手の石祠の通例として、その側面には寄進年や寄進者の名を記したものと思われる文字が彫られていましたが、この日の行程はまだまだ長いので、これをじっくり解読している時間わけにはいきません。きっと、民俗学的視点でこの道を探訪している人が調べをつけてくれていることでしょう（他力本願）。なお、かつて深田久弥はここから金峰山を見て快哉を叫んだと『日本百名山』に書いていますが、今は植林のために展望は得られません。

猫坂峠から先に続く窪地状の道を辿っていくと尾根筋の右下に道路が見えたのでそちらに下りましたが、実は尾根をまたいで左へ下っていけば多少時間の節約になった模様。黒平に向かう昔の道はこの車道を横断して谷筋を下っていくのに対し、こちらは車道を緩やかに下って燕岩岩脈つばくろいわがんみゃくを目指します。すると車道を歩き出してすぐに、前方高く起伏に富んだ岩壁が横に広がっているのが目に入りました。あれが燕岩か！とその迫力に驚きながら歩いていると、道路の脇に岩の露頭が覆い被さってくる場所に行き着きました。

「燕岩」の名前の由来には諸説（色だとかツバメの巣が作られたとか）あるようですが、岩脈の成因は100万年前に形成された黒富士火山群の火砕流堆積物の割れ目に後からマグマが貫入したもので、後で通ることになる黒富士峠の近くに位置する溶岩円頂丘から南南東へなんと30kmも伸びているのだそう。小川山や瑞牆山のような典型的な花崗岩塔を見せる昇仙峡とは異なりこの岩脈はデイサイトを主体とし、節理が発達していることがこの露頭からただちに見てとれます。オーバーハングしたその姿に見惚れてからここに設置されている解説を読んでみると、その枠外には次の注意書きがなされていました。

ここは国指定天然記念物です。クライミング等は禁止されています。

露頭の位置からすぐ先のカーブを回り込んだところに「保安林」の標識が立っており、そこに斜面を登る踏み跡がついていました。ここでリュックサックを下ろして一息つき、行動食を口にしてから斜面に取り付くと、最初は土の斜面に獣道を探しながらの急登になりますが、やがて岩が主体となって安定した歩きができるようになります。岩脈の上とは言っても樹木は豊富で、岩の起伏もそれほど顕著なものではなく、クライミング技術を要するような場所はありません。

人が歩いている様子は窺えませんが、岩脈の上の方では真新しいトラロープや標石が現れ、P1275から岩脈を離れて黒富士との鞍部に向け真西に下るとそちらには鹿柵らしきものも現れました。それよりもこの岩脈はかつての修験者がいかにも好みそうで興味をそそるのですが、それらしい遺構は一切見当たりません。

燕岩岩脈と黒富士との鞍部からの登りはさして難しくなく、自分の左手に降りてくる尾根筋を目掛けて2回乗り移ったらだらだらとした登りが続くだけですが、この頃からリュックサックの重さがこたえ始めてきました。今回は2泊3日の幕営装備で17kgほどを背負っており、これでも冬季アルパインクライミングの装備に比べれば軽い方ですが、昨夏の北アルプス以来重荷を担ぐ山行から遠ざかっていたツケがここにきて出た感じです。

やっとの思いで到着した黒富士は一方向に開けており、南アルプスの一部を眺めることができましたが、それよりもこの「黒富士」の名を冠する火山活動（100万年前〜）が太刀岡山のような溶岩円頂丘（50万年前）や寄生火山の茅ヶ岳（20万年前）を生んでいるという歴史的位置付けの方が重要です。

そして展望の方は、黒富士から30分ほどの歩きで達する小さいピークである枡形山で存分に堪能することができました。

この360度の眺めは大展望という言葉が当てはまるほどすばらしいもので、予想していなかっただけに嬉しい驚きでした。南南東方向には、彼方の白い富士の前に黒富士が本当にミニ富士山のような黒い姿を見せているのも面白い光景です。

枡形山からさらに稜線上を北北東へと向かいますが、どこまでも主稜線を忠実に辿ったのでは日が暮れてしまうので、黒富士峠の一つ先の鞍部から急斜面につけられた踏み跡を使って車道に下りました。

ほぼ水平の車道歩きのおかげで行程が捗り、その最後に緩やかに登って木賊峠に着いたところでこの日の行動を終了することにしました。計画ではさらに歩みを進めてチョキ登山口に幕営することにしていたのですが、峠の広場には東屋があってここに泊まっていけと誘っていますし、チョキ登山口までは車道歩きですから明朝の暗い内に歩き始めても支障はないはず……というのは言い訳で、重荷を担いでの車道歩きに飽きてしまったからというのが正直なところです。

夕日の中にぼんやりとした姿を見せる富士山を眺めてから、東屋のテーブルで今宵の宴。とは言うものの、なにぶん水分の補給に不自由するルートなのでアルコールは持参していません。さっさと湯を沸かしてさっさと食事を終えたら、広場の近くにある平坦な草地に張ったテントに潜り込んで早々に就寝しました。

午前3時起床。ここで大失敗をしてしまいます。朝食作りは昨夕と同じく東屋のテーブルで行おうと思っていたのですが、寝ている間に寒い思いをしたことからつい億劫になってテントの中で湯を沸かし始めたところ、うっかりこれを倒してしまい貴重な水を300mlも失うと共にエアマットに穴を開けてしまいました。まったく、何十年も登山を続けているというのに……。

そんなドタバタのために出発は大幅に遅れ、歩き出したときにはすっかり明るくなっています。しかし金峰山の右から日が昇るこの眺めを見ることができたから、これはこれで儲け物だったかも。

木賊峠からクリスタルラインを20分歩いたら舗装路を離れてダートの道に入り、うねうねとした道を歩き続けて尾根筋をまたぎ越すところがチョキの登山口。赤テープ以外にそれらしい印はないので、ぼんやりしていたら通り過ぎてしまいそうなところです。

チョキの登りはなかなかの急登で、つい足が止まりがち。なんとか到達した山頂はかわいらしい小広場になっていて、そこに立つ木には手製山名標識がぶら下がっていました。それにしても「チョキ」というのはユニークな名前ですが、調べてみてもその由来を知ることはできませんでした。

チョキ登山口からチョキ山頂までは「山と高原地図」にも登山道が点線ながら示されていますが、ここから先はそうしたもののないバリエーションの世界。それでもしばらくは明るく開けて歩きやすい尾根になっており、ところどころにある境界見出標が道しるべにもなってくれています。したがってこの区間での道迷いの心配はなさそうなものですが、にもかかわらず先ほどから目につくのはピンクのテープです。これが仕事のために付けられたものなら仕方ありませんが、もし登山者が付けたものだったら、後から歩く者のルートファインディングの楽しみを奪う無粋な所業なのでやめてもらいたいものです。

……などとぷりぷりしているうちに道はちょっとした岩峰に突き当たりましたが、これは登らずに右にかわすのが正解。やがてシャクナゲも出てくる中をP2035に向かって登るとかなりの急登になってきて、行く手を遮る巨岩を右からかわすように踏み跡やテープがついていましたが、その後に左へトラバースしていたのでもしかすると左からかわすラインがあったのかもしれません（逆コースを来るとそちらが自然）。そしていったん鞍部になったところには「南の広場」と書かれた手製標識があり、ここは明るく開けた平坦地になっていて、水がないことに目をつぶればテントを張ってのんびり過ごしたくなるところです。

南の広場を過ぎると再び植生が密になり、P2035のピークと思しき場所にはきれいな苔に囲まれた小凹地の真ん中に標石が立っていますが、その向こうはシャクナゲの藪とツガ林が混じる下り斜面です。

下った鞍部は「八幡山のコル」とされ、そこに作業小屋の残骸と思われるトタン板やケーブル、缶詰の缶、陶器、瓶などが散乱していました。ここも泊まろうと思えば泊まれるところで、実際にこの山行のプランニングに際して記録を参考にさせていただいたsudoさんは逆コースの途上でここに泊まっていますが、快適さという点では先ほどの「南の広場」の方が上だろうと思います。

コルから踏み跡を頼りに高度を上げ、岩場の登りの最中にふと見上げると目の前にハイマツがあって「おっ？」と思ったら、その先に周囲をシャクナゲに囲まれて展望のない八幡山のピークがありました。この時点で既に10時だというのに、ここの標高は2088mで金峰山は2599mですからあと511m登らなければならない計算です。それでも登り一辺倒であればかえって気が楽なのですが、P2333の先には50m下ってから登り返す鞍部が控えているのが不安材料。ここに至ってはっきりと行程の遅れを自覚し、あわよくば午前中に金峰山に登頂しよう（そうすればこの日の内に下山できる）という目論見は捨ててとにかく今日中に富士見平に下れれば御の字だと考えを切り替えることにしました。しかし、ここから先は藪がますます濃くなってきます。そもそも発達した苔が踏み跡を隠している上に、野放図に伸びたシャクナゲの枝や倒木がルートどりを制約し、仕方なく藪に正面から戦いを挑むこと二度三度。そのたびに背中のリュックサックが引っかかって往生しました。

八幡尾根を歩いた記録を見るとたいてい出てくる水晶採掘場所が、八幡山の先の標高2120mあたりでやはり出てきました。白い石英の塊がごろごろ転がっている中にプラスチックの箕や鍬が置かれていたので、これはどうやら近年の仕事の跡である模様です（近年どころではないことはこの後すぐにわかります）。

水晶採掘場所からほんのわずか進んだところに、今度は石祠が現れました。八幡尾根が峰入道であったことを示す遺構らしきものは実はこれだけなのですが、よくよく見るとこの石祠は何やら不審です。というのもこの手の祠には普通側面に作られた年や寄進者の名前が彫られているものですが、そうしたものが見当たらない上に、なぜここに？という場所にあってその役割がわからないからです。私がヒルのいない季節によく足を運ぶ丹沢にも修験の道はありますが、そこでの経験に照らせば行者は単に目的地を目指すのではなく途上において遥拝などの行を行っているはず。そして行場は泊まり場でもあるので水の確保ができる安定した地形でなければならないのに、この石祠が立っているところは（遥拝はできそうであるにしても）そうした条件を満たしているようには思えませんでした。

石祠を見つけはしたものの頭の中に「？」マークを渦巻かせながらツガ林の中を急ぐと、石祠から標高を100mほど上げた頃に進行方向右下の方から何やら音が聞こえてきました。再び「？」と思ってそちらを眺めると、鍬を持って斜面を掘り返している人の姿が目に入りました。

水晶採掘が現に行われていると知ってちょっとびっくり。ここでの権利関係については知識がないので、これが適法なのか違法なのかはわかりませんが、わざわざこんな山の奥[2]までやってきて地道な作業に黙々と取り組んでいる彼の邪魔をしては申し訳ないような気がして、あえて声を掛けることはしませんでした。それでもおそらく彼の方は、私の存在を藪を漕ぐ音やボヤキ声やらで認識していたことでしょう。

P2333の手前に巨岩の積み重なりがあって、その上に出ると一気に展望が開け、目指す金峰山の五丈岩も指呼の間……とまではいかないものの、近づいてきたような気がします。ただし、こうした巨岩の積み重なりはこのルートの罠になっていて、つい喜んで岩の上に乗ってしまうとその先が断崖になっていて引き返さなければならなくなったりします。そして岩と岩の間には少なからぬ確率で深い空洞ができているので、そこに落ちないよう慎重な行動が必要です。このP2333の巨岩の積み重なりも、その上こそがP2333のてっぺんなのだろうと思って登ってみたもののこれは判断ミス。先に進もうとすると明らかにフリーソロはためらわれる難易度になってきて目が覚め、どうやら右下の樹林の中に道筋があるらしいと見通してそちらにずり降りた際に、これまで大事にかぶってきた帽子を空洞に吸い込まれてしまいました。

P2333からは北に向かって右斜面をトラバース気味に下りましたが、藪、倒木、残雪が入り混じる中に踏み跡があるようなないような不鮮明な下りとなり、鞍部に降り着くと標識代わりのスプレー缶が寂寥感を漂わせていました。そしてここからの登りも一筋縄ではいかず、ことに岩塊の連なりがそれを迂回するために頭を使わせます。そうこうしているうちにふと気づくと、今度はリュックサックのサイドに一時的にしまっていたストックの1本がなくなっていました。登山用品は基本的に消耗品だと思っているので失うこと自体は割り切れるのですが、土に還らないものを山に残してきたことには深い罪悪感を覚えます。せめて、後日ここを通る奇特な登山者が拾ってくれればいいのだが……といった落ち込んだ気分で歩き続けると、傾斜はぐんぐん急になっていきます。一応は踏み跡が続いていても、それを辿っているつもりなのにいつの間にか外していて、ままよと上を目指すと境界見出標や標石が視界に入ってきてほっとすることの繰り返し。気のせいかこれらの目印が登場する頻度が上がったように思っていると背の高い木が消えて視界が開け、岩の積み重なりの先で標高2460mの尾根分岐点に到着しました。

地形図からは読み取れませんがここも小ピークになっており、行く手の主稜線や背後の八幡尾根を遮るものなく見渡すことができます。ここに着くまで気がついていませんでしたが、空模様は下り坂で雲の底が黒く低くなってきており、剣呑な風情。それでも目の前の主稜線に達すれば登山道だと思うと落ち込んでいた気持ちが盛り返してきます。

しかし八幡尾根はそう甘くなく、小ピークからの登りもハイマツやシャクナゲやツガやで覆われていて歩きにくいこと夥しく、主稜線は思うように近づいてくれません。

我慢の30分間を乗り越えて、やっと主稜線に到着しました。やれやれ、疲れた。しかし向こうに見えている五丈岩の足元の奥宮に参拝するまでは八幡尾根を登り切ったとは言えません。リュックサックをデポし、最後のワンピッチの歩きにかかりました。

登山道は五丈岩の左（北側）を回っていますが、ここはあえて右（南側）に入ってみました。あいにくそちらには歩きやすい道はなく、ちょっとした岩下りをして表参道の最後の部分に合流してから登り返し、念願の奥宮参拝を果たすことができました。

せっかくなので金峰山最高点まで足を進めて、定番の構図で写真を一枚。登らせていただきありがとうございました。

反対側には朝日岳から国師ヶ岳、甲武信ヶ岳へと連なる奥秩父主脈が伸びており、36年前の奥秩父主脈縦走であそこからここまで歩いた日のことを懐かしく思い出しました。

これにてミッション終了。リュックサックを回収し、整備された登山道のありがたみに感謝しつつ、しかし山頂から2時間半という道のりの長さに辟易しつつ、断続的に降る小雨や霰を浴びながら富士見平へと下ります。

富士見平に着いたら真っ先にしたことは幕営の受付、そしてビールを買い求めることです。カップ焼きそばを作りながらまず1本、食べながらまた1本、至福の時。富士見平のテン場は一度泊まってみたいと思っていたところですが、この日は程よく空いていて登山者たちの表情も例外なく穏やか。林間の別天地で平和なひと時を過ごしたら、ぺちゃんこのエアマットの上にシュラフを広げました。

寒い一夜を過ごした後の最終日は雲一つない快晴。富士見平を早々に発って瑞牆山荘に下り、始発バスの出発時刻までの3時間、冷え冷えとした空気が日照によって温められるのを待ちながらクマのようにうろうろとバス停の近くを歩き回って過ごしました。

かくして金櫻神社（里宮）を起点とする八幡尾根からの金峰山（奥宮）登頂という目的は無事に果たすことができたのですが、脚力は不足しているわ、バーナーを倒してマットに穴を開けるわ、帽子とストックを失うわと、山行としては散々な出来でした。お恥ずかしい……。それにしてもかつての修験者は、本当にこの難路を登拝路として使ったのでしょうか。え、今さらそれを言うな？